انجمنهای علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران و تربیت مدرس برگزار میکنند:
*آشنایی با مهمترین مراکز قرآنپژوهی جهان*
دکتر *محمود واعظی* (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی)
زمان: دوشنبه ۴ دی ١۴٠٢ ؛ ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح
مکان: دانشکده الهیات و معارف اسلامی، ساختمان شماره ٢، طبقه سوم، سالن شهید مطهری
لینک مجازی جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/csir.ut/ut
چندی پیش کاملترین نسخه خطی قرآن که به خط حجازی و مربوط به نیمه دوم سده اول هجری است، در مشهد مقدس رونمایی شد.
متأسفانه زوایای این رونمایی به صورت وسیع و گسترده اطلاع رسانی نشد.
ویدیو زیر جهت آگاهی عزیزان از این رویداد مغفول مانده قرار داده میشود:
کتاب پیشرو تحقیقی دربارۀ واژهها و ریشههای فعلی مشترک در قرآن و تورات عبری است. این مجلد، کلمات یازده حرف «ا، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز» را دربردارد که بدون احتساب خود حروف متضمن 300 مدخل میباشد. جایگاه ممتاز قرآن و تورات به عنوان مقدسترین متون در دو سنت دینی اسلام و یهودیت بهقدری روشن و چشمگیر است که ما را از هرگونه توضیح اضافی دربارۀ چرایی انتخاب این دو متن برای انجام این پژوهش تطبیقی دربارۀ مشترکات زبانهای عربی و عبری بینیاز میکند. بااینحال، دربارۀ این دو زبان نمیتوان این نکته را ناگفته رها کرد که عربی و عبری از سویی به عنوان اعضای هماره و تا هماکنون فعال و زندۀ زبانهای سامی در پیوندی ناگسستنی با یکدیگرند، و از سوی دیگر به جهت کثرت متونِ مکتوب غنیترینِ آنها میباشند. علاوه بر اینها، این اثر با هدف انعکاس لایههای مشترک قرآن و تورات، از سطوح اولیۀ زبان گرفته تا مضامین و استعارههای متناظر در دو متن را مد نظر قرار داده است.
بریدهای از مقدمه: مطالعۀ تطبیقی قرآن و بایبل راهی است پر پیچ و خم، که هرچند دانشمندان بزرگی، از وزیر مغربی و بقاعی تا گزنیوس، نولدکه و هلمر رینگرن چراغهایی پرنور در آن برافروخته و مسیرهایی فراخ بگشودهاند، اما همچنان مسیر طولانی، منزلهای بس دشوار در پیش و البته «هزار بادۀ ناخورده در رگ تاک» باقی مانده است. جلد اول این پژوهش پس از پنج سال کوشش تقدیم جامعۀ علمی میشود. نگارندۀ این سطور با اعتراف به همۀ بیبضاعتی علمی خود پیشنهادهایی را در ترجمۀ برخی آیات قرآن و تورات ارائه کرده است، با این امید که مورد توجه و نقد محققان ارجمند قرار گیرد. بیتردید خطاها و لغزشهایی در نگارش مدخلها وجود دارد که پیشاپیش بابت آنها عذرخواهم؛ اما با اشتیاق تمام آمادۀ دریافت نکات ارزشمندی که خوانندگان فهیم گوشزد خواهند کرد، هستم تا آنها را در تصحیح چاپهای بعدی و نیز در مطالعات بعدی به کار گیرم. باری، مترنّم به این بیت فریدون مشیری، پژوهشگران گرامی را به مطالعۀ این اثر دعوت میکنم:
آن گاه میگویم که بذری نو فشانده است
تا بشکفد، تا بر دهد، بسیار مانده است
حوزۀ تبشیر مسیحیت بسیار گسترده است و بررسی و تحلیل مبسوط آن به حجم چندین جلد کتاب نیاز دارد؛ اما آنچه در این پژوهش بیشتر مورد توجه نویسنده بوده، تبیین آموزۀ تبشیر با تأکید بر عملکرد میسیونرهای مسیحی در جهان اسلام است. این سبک نگارش دست کم چند فایده دارد: اولاً خواننده را با ماهیت، قلمرو، تاریخچه و فرقه های تبشیری مسیحیت آشنا می سازد؛ ثانیاً عملکرد میسیونرهای تبشیری در جهان اسلام، و روش ها، رویکردها و مدل های تبشیری آنان را شرح می دهد؛ ثالثاً میزان اثرگذاری فعالیت های تبشیری مسیحیت را در مواجهه با مسلمانان ارزیابی می کند؛ و سرانجام نیز راهکارهای مواجهه با تبشیر مسیحیت را پیش می نهد.
کتاب پیش رو، متون مقدس ادیان ابراهیمی یعنی عهد عتیق، عـهد جدید و قرآن را دربارة وحی و نبـوت مقایسه می کند. در موضوع وحی و نبـوت، خویشاوندی هایی بیـن گزاره های قرآن و عهدین وجود دارد که می توانند محور تعامل و گفت وگو بین پیروان ادیان ابراهیمی قرار گیرند. مؤلف درصدد بوده تا بی طرفی و صداقت را جای گزین هر نوع جانب داری کند، و مخاطبان، خودْ با شناختی که به دست می آورند، گوهر ناب را برگزینند.
این کتاب در تبیین وحی و نبوت متن محور بوده و اطلاعاتى مختـصر، جـامع و کافی دربـارة آن اسـتخراج کرده و از شرح و تفصیل بی جهت پرهیز کرده است. مباحث به ترتیب از منظر قرآن، عهد عتیق و عهد جدید بررسی شده اند.
این کتاب برای دانشجویان و طلاب رشته های ادیان، کلام، تاریخ، معارف، و علوم قرآن و حدیث تدوین شده است.
با همکاری دانشکده الهیات دانشگاه تهران، مؤسسه لوقا ده و انجمن قرآن و عهدین، وبینار بین المللی با عنوان «همکاری بین ادیان برای ساخت دنیایی بهتر» در روز دوشنبه 6 آبان سال 1402 برگزار گردید.
در این وبینار، گروهی از استادان، دانشجویان و علاقهمندان به مباحث علمی و دینی از سراسر جهان شرکت کردند و درباره چگونگی رفع مشکلات جهان از دیدگاه اسلام، مسیحیت و یهودیت به گفتگو پرداختند. بعد از پخش آیاتی از قرآن کریم، سخنرانان به بیان مطالب علمی خود پرداختند. ابتدا دکتر واعظی، رئیس دانشکده الهیات تهران به شرکتکنندگان خوش آمد گفته و با محکوم کردن جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، بویژه بمباران بیمارستان و قتل عام کودکان و غیر نظامیان مدارای اسلامی و قرآنی و تفاوت آن را با مدارای لیبرال و غربی، با اسلایدها و نمودارهای متنوع مطرح کردند. سخنران بعدی دکتر دوک هاستتر، پیشوای روحانی صلحطلب در کلیسای منونایت و عضو تیم مدافع بین المللی پاکس کریستی در سازمان ملل متحد سخنان خود را آغاز کرد. وی نسلکشی فلسطینیان را در غزه با نسل کشی مسلمانان در بوسنی هرزگوین مقایسه و آن را محکوم کرد. سخنران بعدی دکتر جوادی از دانشگاه قم بودند. ایشان درباره برتری عدالت بر سخاوت و انواع عدالت از جمله عدالت در خانواده، اجتماع، سیاست و قضاوت سخنرانی کردند. اسقف جان چن، سخنران دیگر این وبینار بین المللی بودند. سخنرانی ایشان با محور عشق به خدا و نیازمندان انجام شد؛ دعوت بدون قید و شرط به عشق و همکاری همه رهبران دینی در زمینه عشق، محور اصلی سخنرانی ایشان بود. دکتر علمی، استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران نیز درباره جایگاه ادیان در ساخت جهانی بهتر سخنرانی کردند. ایشان امکان برقراری صلح را بدون صلح در بین ادیان غیرممکن دانست و از دیدگاه ادیان ابراهیمی انسان را موجودی خداگونه معرفی کردند که باید به او احترام گذاشت.
خانم دکتر بریر، مدیر اجرایی مرکز بین ادیان در نیویورک نیز درباره اهمیت همکاری رهبران دینی برای ساختن جهانی بهتر سخن گفتند. ایشان ضمن محکوم کردن حماس، از نسلکشی صهیونیستها در غزه حمایت کردند.
خانم دکتر نادیا مفتونی، استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران، سخنران دیگر این وبینار بودند که درباره نقش مادران و ضرورت اتحاد مردم جهان در ساخت جهانی بهتر سخن گفتند.
سخنران بعدی دکتر سید ابوالحسن موسوی قدمگاهی، قرآن پژوه و دبیر علمی این وبینار بودند. ایشان درباره مفهوم و جایگاه رفیع عشق در ادیان ابراهیمی سخن گفتند؛ ایشان محبت را به سه مرحله دوست داشتن، عشق و بینهایت عشقورزی یعنی رحمت به همه آفریدههای خدا دستهبندی کرده بیان داشتند در ادامه ادیان ابراهیمی، عشق در اسلام به اوج میرسد. وی ضمن محکوم کردن نسلکشی در غزه به ضرورت حمایت رهبران دینی از ستمدیدگان جهان پرداخته و آن را وظیفه همه انسانها دانستند.
در پایان این وبینار بینالمللی شرکت کنندگان در میزگرد شرکت کرده و به گفتگو پرداختند.
امروز چهارشنبه، مورخ 1402/7/26، دومین مجمع عمومی انجمن علمی قرآن و عهدین ایران با فراخوان قبلی و با حضور اساتید و دانشجویان محترم در تالار شهید مطهری دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار گردید.
انجمن قرآن و عهدین، برنامههای متعددی از جمله راه اندازی فصلنامه علمی-پژوهشی قرآن و عهدین، برگزاری نشست های علمی با موضوع گفتگو و همزیستی مسالمت آمیز ادیان با دانشگاه های مختلف، برگزاری نشست های علمی و کرسی های علمی-ترویجی با صاحبان اندیشه ادیان و … را در چشم انداز خود دارد.
دستور این جلسه که با حضور اکثریت اعضای انجمن و اساتید محترم دانشگاه های تهران، الزهرا، پیام نور و دانشگاه علامه طباطبایی (ره) تشکیل شده بود، به شرح ذیل است:
1- ارائه گزارش نماینده هیات مدیره
2- انتخابات هیات مدیره و بازرسان
3- تصویب حق عضویت ها
4- تصویب خط مشی انجمن
طی انتخابات برگزار شده و پس از شمار آراء اعضای هیأت مدیره انجمن با سمتهای ذیل تعیین شدند:
جناب آقای دکتر محمود واعظی به عنوان رئیس هیأت مدیره؛
جناب آقای دکتر مجید معارف به عنوان نایب رئیس؛
جناب آقای دکتر علی اکبر ضیائی به عنوان خزانه دار؛
همچنین جناب آقای دکتر خلیل پروینی و سرکار خانم دکتر صدیقه ملک لو به عنوان اعضاء اصلی و جناب آقای دکتر محمدهادی امین ناجی و سرکار خانم دکتر فاطمه سماواتی به عنوان اعضاء علیالبدل مشخص شدند.
و نیز جناب آقای دکتر علی اصغر افشاری و جناب آقای دکتر زهیر طیب به عنوان بازرس اصلی و جناب آقای دکتر مجید نبوی به عنوان بازرس علیالبدل تعیین گردیدند.
لازم به ذکر است کانال اطلاع رسانی انجمن در ایتا تحت عنوان “انجمن علمی قرآن و عهدین” فعال می باشد. علاقه مندان می توانند به عضویت این کانال درآمده و از برنامه ها و نشست های علمی آتی بهره مند گردند
بصورت مجازی
با حضور:
جناب آقای دکتر بخشعلی قنبری
دبیر نشست:
خانم دکتر روشنک کاظمی مقدم
زمان برگزاری:
یکشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۲ ؛ ساعت ۱۹.۳۰ تا ۲۱